昨天看到一位美國慈濟總會已離職同仁的分享，覺得很棒，她是洛杉磯某頻道的主持人，對於不同宗教信仰，回饋很中肯。

摘要如下：

1.我不是佛教徒；我是衛理宗基督徒。

2.面試時就聲明：我篤信基督，絕對不會參加什麼薰法香之類的活動。面談者保證慈濟不會干涉同仁的宗教信仰。

我故意在辦公桌上放聖經、中午吃飯時低頭禱告，而且把「阿門」兩個字大聲說出來。沒有哪位師伯或師姑來「關懷」過我。

我的主管向人介紹我時，都會解釋我的宗教信仰，我甚至獲得在見證嚴上人時不頂禮的「特權」。我不知道，一個這麼包容的宗教團體，為什麼還能被打成邪教。 

3.一個慈善團體，如果不能做好投資理財，才是對不起捐款的四方大德。

美國成功的慈善組織，包括比爾蓋茲基金會、柯林頓基金會，都有專人操作投資基金。

2012年美國景氣寒冬，很多慈善團體結束運作，但是慈濟美國總會仍然運作良好。

4.波音公司主要的業務是飛機以及國防工業。

後者包括槍砲、彈藥、坦克、裝甲車輛、工程機具、軍用飛機、軍用艦艇,,,等。

這就是所謂的國防工業，也是名嘴口中所謂的「軍火商」？

5.國防工業生產商等於軍火販子嗎？

國防工業是國家國防力量的重要組成部分，

國防工業製造商對一國的國家安全貢獻至鉅，和提供武器給爭議政權的軍火掮客是不一樣的。

如果說國防工業生產商波音邪惡，那麼拿槍保家衛國的軍人是不是也邪惡？

6.我在慈濟服務的時候非常厭惡穿制服，屢次向師姑抱怨。我從來沒有想到，自己有一天會把臉書的大頭貼和封面都換成穿制服的照片。這是我對慈濟喊出的一聲「加油」。

全文：

多年來，慈濟基金會在海內外都是形象良好、聞聲救苦的慈善團體，近日以來卻被各界口誅筆伐，惡之欲其死者更將慈濟打成邪教；有批其強迫宗教信仰者，有罵其投資邪惡基金者。

我不是佛教徒；我是衛理宗基督徒，2004年領洗後，持續在教會服事。我沒有接受過慈濟志工培訓，不能算是慈濟人，但我跟慈濟也有那麼一點淵源。我曾經在慈濟美國總會影視組擔任製作人三年；離職後，四年來又陸陸續續為慈濟出版部寫了一本散文、兩本童書，也曾為慈濟的經典雜誌寫過專題報導，三不五時還在美國慈濟聖地牙哥分會志工培訓時跑去充當講師。

雖然跟慈濟有這些淵源，這些年來，我卻一毛錢也沒捐給過慈濟，因為我認為慈濟不是最好的捐款對象。（除開教會的奉獻，我一直固定捐款的對象，包括聯合國兒童基金會、國際特赦組織、美國公民自由聯盟、國際母乳會。）慈濟領袖的神聖化、決策中心的封閉化、整個團體的龐大化，無疑是不利的。儘管如此，這些日子以來，慈濟受到的攻擊，我認為是太過分了。

先來談談強迫宗教信仰的慈濟「邪教」。我最早接觸慈濟是2008年，當時我放棄在美國國家廣播電台的工作，隨當時的男友、現在的老公從東岸搬到南加州，整整六個月找不到工作，無可奈何之下，最後進入慈濟美國總會影視組服務。當時面試我的就是近日因為慈濟投資風波而出面解釋的濟捨師伯，還有時任美國總會副執行長的漢魁師伯。當時我就跟兩位師伯說，我篤信基督，絕對不會參加什麼薰法香之類的活動。兩位師伯都再三保證慈濟不會干涉同仁的宗教信仰。對兩位師伯的話半信半疑的我，非常小人之心的故意在辦公桌上放聖經，中午吃飯時同事唱感恩歌，我就低頭禱告，而且把「阿門」兩個字大聲說出來。如此三年，沒有哪位師伯或師姑來「關懷」過我。我的主管靜誼師姑向人介紹我時，都會解釋我的宗教信仰，我甚至獲得在見證嚴上人時不頂禮的「特權」。我不知道，一個這麼包容的宗教團體，為什麼還能被打成邪教。

再來談談引起風波的「邪惡基金」。因為慈濟美國總會的從事基金投資，且投資標的當中包括「軍火商」波音公司，因此被批評為投資邪惡基金。不得不說這實在是欲加之罪。首先，慈善團體乃至宗教團體，從事投資理財是很合理也很恰當的。投資不等於炒股。一個慈善團體，如果不能做好投資理財，才是對不起捐款的四方大德。我還記得2012年美國景氣寒冬，很多慈善團體結束運作，但是慈濟美國總會仍然運作良好。當時我已離開慈濟，在洛杉磯第18頻道擔任主持人，還邀請時任慈濟美國總會副執行長的漢魁、惟宗兩位師伯來上我的節目，談慈濟的成功之道，認為足堪其他非營利組織借鑑。美國成功的慈善組織，包括比爾蓋茲基金會、柯林頓基金會，都有專人操作投資基金。美國知名理財專家Dave Ramsey本身是虔誠基督徒，以推行「聖經的理財觀」而聞名，很多教會邀請他演講，他也鼓勵投資股票和基金。

再者，波音公司真是邪惡公司嗎？我在聯合報系北美世界日報服務期間，主跑航太新聞，波音公司是我主要的採訪對象之一。該公司主要的業務是航天飛行器（就是飛機啦）以及國防工業。後者包括槍砲、彈藥、坦克、裝甲車輛、工程機具、軍用飛機、軍用艦艇、軍用電子設備、火箭和導彈、核武器、軍用航天器以及其他軍事裝備等。這就是所謂的國防工業，也是名嘴口中所謂的「軍火商」。但是國防工業生產商等於軍火販子嗎？國防工業是國家國防力量的重要組成部分，國防工業製造商對一國的國家安全貢獻至鉅，和提供武器給爭議政權的軍火掮客是不一樣的。如果說國防工業生產商波音邪惡，那麼拿鎗保家衛國的軍人是不是也邪惡？

思索幾日，我決定把臉書的大頭貼換成在慈濟美國總會服務時的照片。我在慈濟服務的時候非常厭惡穿制服，屢次向師姑抱怨。我從來沒有想到，自己有一天會把臉書的大頭貼和封面都換成穿制服的照片。（謝謝當年按下快門David :）這是我對慈濟喊出的一聲「加油」。

天佑慈濟。

我愛台灣，我是慈濟人！

◎警世災難‧團結一心
民國88年台灣發生921大地震，那年我大學三年級，同一年我認識了慈濟。我為了參加服務性社團而加入慈青社，第一個慈青活動是跟著高雄的師兄師姊到「集集」蓋組合屋，到了「集集」被眼前如煉獄般的景像給嚇到，但是我在觸目驚心的畫面裡看到一股安定人心的力量，一大群穿著藍衣、白褲的身影，他們不是專業人士，他們自費自假，他們來自全台各行各業，因為「慈濟」而共同聚集在這裡協助搭建組合屋，他們如同《法華經》中描述從地涌出的菩薩，當下我被那股凝聚的善念與祥和之氣所感動，這是一個什麼樣的團體啊！短短兩天的時間，第一次感覺到可以為台灣這片土地付出一份心力的歡喜，也第一次感覺到台灣人民團結一心的美好。

◎落實社區‧偏鄉關懷
為了多認識這個團體，我開始參與慈青社舉辦的活動，師兄、師姊帶著我們這群年輕孩子到「安養院」、「榮民之家」關懷，跟著爺爺、奶奶溫馨互動，與爺爺、奶奶聊天的過程中，讓我深刻體會到行善、行孝不能等的道理。

之後證嚴法師開始推動「社區關懷」，旗山的師兄就帶著我和社長與內門鄉三平社區的鄉代表討論如何協助偏鄉地區孩子的教育問題，於是實踐大學高雄校區的慈青開始為三平社區的孩子們進行課業輔導，從民國88年開始至今從未間斷過，而我當年課輔的小學二年級學生，如今已成為一位國小實習老師，他與我分享當年因為大哥哥、大姊姊的關懷與陪伴，他也想要加入照顧偏鄉地區孩童的行列，這又讓我感受到一份善心與善念的循環。

◎人人慈善‧即時解難
現在工作之餘，也會跟著師兄、師姊前往花蓮見晴村訪視，除了送上生活補助金、學費補助金，也會關懷他們的生活與孩子們學習狀況，若孩子們的成績優秀，我們會幫孩子申請慈濟基金會提供的「新芽獎助學金」，鼓勵他們認真學習。

甚至感恩戶身體不適，也會協助轉介給花蓮慈濟醫院社工師來做醫療補助與關懷。在這個原住民部落裡，我們的感恩戶大部分是基督教徒，雖然是不同宗教，但是秉持著 上人的教導，愛不分宗教與種族，只要那裡有需要，我們就要像「千手千眼觀世音菩薩」一般聞聲救苦。

一直以來慈濟人每個月都在全台各地默默的付出與關懷，這樣的關懷沒有間斷，也到處關心有沒有需要幫助的家庭。我曾經在麵攤買麵時，老闆娘提報個案給我，我就立刻轉給基金會的社工人員協助處理，再由臨近個案家庭的慈濟人做關懷。

◎台灣以善以愛為寶
我很開心自己生長在這一片充滿愛的土地上，這些年我認識許多善良的慈濟人，個性單純、樂於助人。從小我的母親就告訴我，只要我們有能力，就要做一個能幫助別人的人，但一個人的力量很薄弱，藉由慈濟團體的力量，讓我實踐了母親對我的教誨。

但這些日子卻發現，現在，在台灣想要當一個好人，當一個善良的人，不容易啊！一個人的善念需要慢慢培養，但要摧毀一個人的善念卻很簡單，心中不禁感嘆，如果台灣「惡念」慢慢比「善念」多時，這個社會的安定將被瓦解，而慈濟人即使最近不斷的被污衊、被攻擊，但我們還是每天祈禱，祈禱社會祥和、人心淨化。雖然有些人看不到慈濟人為台灣做了什麼，但慈濟人仍繼續為台灣的苦難人付出愛與關懷。

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